{"id":28993,"date":"2019-04-15T13:39:41","date_gmt":"2019-04-15T11:39:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iwanowski.de\/blog\/?p=28993"},"modified":"2019-04-15T14:00:13","modified_gmt":"2019-04-15T12:00:13","slug":"tara-westover-befreit-wie-bildung-mir-die-welt-erschloss-vom-laendlichen-idaho-ins-britische-cambridge","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iwanowski.de\/blog\/tara-westover-befreit-wie-bildung-mir-die-welt-erschloss-vom-laendlichen-idaho-ins-britische-cambridge\/","title":{"rendered":"Buchtipp: Tara Westover, Befreit. Wie Bildung mir die Welt erschloss"},"content":{"rendered":"

Ein Buchtipp von den Margit Brinke & Peter Kr\u00e4nzle, den Autoren mehrerer USA-B\u00e4nde bei Iwanowski\u2019s, darunter \u201eUSA-Nordwesten\u201c und \u201eUSA-Westen\u201c, in denen beiden auch die Region enthalten ist, in dem der nachfolgend empfohlene Roman spielt, April 2019<\/em><\/p>\n\n

Ein Schrotthaufen als Klassenzimmer, Metallplatten als Lehrb\u00fccher<\/h1>\n

\"\"<\/a>Es ist ein \u201eBildungsroman\u201c, weniger im klassischen Sinne, vielmehr im Sinne von Bildung als \u201eBefreiung\u201c. \u201eBefreit\u201c hei\u00dfen deshalb auch die ergreifenden, k\u00fcrzlich auf Deutsch erschienenen Memoiren der amerikanischen Autorin Tara Westover<\/strong>, die man so schnell nicht wieder aus der Hand legt.<\/p>\n

Zu allererst: Diese Erinnerungen sind von viel Gewalt gepr\u00e4gt. Es flie\u00dft viel Blut, Wunden werden \u201eweggebetet\u201c, bagatellisiert und ignoriert.<\/strong> Bei der Arbeit auf dem v\u00e4terlichen Schrottplatz sind die sieben Geschwister \u2013 Tara ist die J\u00fcngste und hat f\u00fcnf Br\u00fcder und eine Schwester \u2013 immer wieder schweren Maschinen oder gef\u00e4hrlichem Handwerkszeug, achtlos vom Vater geworfenen Gegenst\u00e4nden, Achtlosigkeit beim Entleeren von Benzintanks oder beim Bauen von D\u00e4chern ausgesetzt und tragen deshalb h\u00e4ufig Verletzungen davon.<\/p>\n

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Mormonenf\u00fchrer Brigham Young<\/p><\/div>\n

Dazu kommen Autounf\u00e4lle (bei einem wird die Mutter schwer verletzt, bei einem anderen der Bruder) und im Falle von Tara \u2013 und, wie sich sp\u00e4ter herausstellt, auch bei ihrer Schwester Audrey und ihrer Schw\u00e4gerin Emily \u2013 brutale Misshandlungen durch den sadistisch-unberechenbaren Bruder \u201eShawn\u201c<\/strong> (ein Pseudonym), der selbst mehrere schwere Kopfverletzungen erlitten hat. Es sind seelische Wunden \u2013 er nennt Tara z. B. \u201eHure\u201c oder \u201eNigger\u201c und macht sich vor Freunden \u00fcber sie lustig \u2013 und k\u00f6rperliche \u2013 verdrehte Gelenke, gebrochene Handgelenke und Zehen und Ziehen an den Haaren<\/strong> \u2013, die er ihr zuf\u00fcgt, und bei denen Vater und Mutter wegsehen.<\/p>\n

Warten auf den Letzten Tag<\/h1>\n

Es ist weniger eine Geschichte \u00fcber Mormonen im Allgemeinen als vielmehr ein n\u00fcchterner Einblick in eine einzelne patriarchalisch gepr\u00e4gte, fundamentalistische Mormonen-Familie im l\u00e4ndlichen Idaho<\/strong>. Sie lebt abgeschieden auf einer Farm am Fu\u00dfe des Buck Peak, man liest das Book of Mormon und das Alte Testament und wartet st\u00e4ndig auf den Zusammenbruch der Zivilisation, das Ende der Welt. Vater \u201eGene\u201c sorgt daf\u00fcr, dass sich die Familie mit Waffen,<\/p>\n

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Verfallene H\u00fctte im l\u00e4ndlichen Idaho<\/p><\/div>\n

Munition, Vorr\u00e4ten und Rucks\u00e4cken mit \u00dcberlebensausr\u00fcstung eindeckt. Zudem werden ein unterirdischer Treibstofftank und ein Luftschutzkeller angelegt um f\u00fcr die Flucht in die Berge gewappnet zu sein. Die vom Vater todernst betriebenen Apokalypse-Vorbereitungen nehmen fast skurrile Z\u00fcge an<\/strong>, doch der letzte Tag bricht nicht an und der Vater ist verbittert.<\/p>\n

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Darstellung der Geschichte im Museum<\/p><\/div>\n

Tara w\u00e4chst in dieser von archaischer Gewalt und wenig Feingef\u00fchl oder Liebe gepr\u00e4gten Umgebung auf, in der Vater das Gesetz ist. Und ihm ist eine abgrundtiefe Abneigung gegen Beh\u00f6rden und Staat eigen, weswegen Geburtsurkunden, KfZ-Versicherung oder F\u00fchrerschein nur Beweise der Unterwerfung und des B\u00f6sen sind.<\/strong> Ebenso Bildung, denn seiner Meinung nach verseuchen anma\u00dfende Experten und Sozialisten Schulen, Krankenh\u00e4user und Beh\u00f6rden. Die Paranoia des Vaters wird forciert durch die Vorkommnisse 1992, die Tara als Kind erlebt und in den Memoiren erw\u00e4hnt: das Ruby Ridge FBI Standoff, bei dem nach mehrt\u00e4giger Belagerung Familienmitglieder des als staatsbedrohlich eingestuften Mormonen Randy Weaver durch FBI-Beamte zu Tode gekommen sind.<\/p>\n

Z\u00fcchtigkeit und Medizin aus Gottes Apotheke<\/h1>\n

\u201eUnzucht\u201c aller Art, die sich z. B. in der Rockl\u00e4nge oder in hochgekrempelten \u00c4rmeln \u00e4u\u00dfert, wird in der Familie zutiefst verachtet. Die Zugeh\u00f6rigkeit Taras zu einer Tanzgruppe endet j\u00e4h wegen zu anr\u00fcchiger Bewegungen (und trotz lang\u00e4rmelig-z\u00fcchtigem Sweatshirts) und das, obwohl die Mutter sie zun\u00e4chst gef\u00f6rdert hat. F\u00fcr den Vater sind \u00c4rzte \u201eTeufel\u201c und daher werden drastische Verletzungen aller Art nie von einem Arzt oder in einem Krankenhaus behandelt.<\/strong> Medikamente sind ein Tabu, stattdessen kommen Arzneien aus \u201eGottes Apotheke\u201c zum Einsatz, hom\u00f6opathische Pr\u00e4parate.<\/p>\n

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Wilde Kr\u00e4uter f\u00fcr Mormonentee \u2013 “Gottes Apotheke”<\/p><\/div>\n

F\u00fcr die Heilung ist die Mutter, im Buch \u201eFaye\u201c genannt, zust\u00e4ndig, die auf Dr\u00e4ngen des Vaters zur Hebamme geworden ist und dazu in der heimischen K\u00fcche als Kr\u00e4uterfrau wirkt. Ihr Glaube an Wunder, an Chakren und die Aussagekraft von \u201eMuskeltests\u201c in den Fingern w\u00e4chst im Laufe der Zeit. Sie ist eine f\u00fcgsame und unterw\u00fcrfige Frau, die stets zu ihrem Mann h\u00e4lt und auch Tara letztlich nicht vor dem sadistischen Bruder besch\u00fctzt.<\/strong> Selbst bei lebensbedrohlich schweren Verbrennungen wie sie ein Bruder und der Vater erleben, muss der Schmerz als \u201eZeichen Gottes\u201c klaglos erduldet werden: \u201eWenn Du verletzt wirst, ist es Sein Wille\u201c.<\/strong> Tara selbst braucht lange, bis sie Tabletten nimmt oder sich in \u00e4rztliche Behandlung begibt.<\/p>\n

Befreiung durch Bildung \u2013 Vom l\u00e4ndlichen Idaho ins britische Cambridge<\/h1>\n

Tara Westover wurde 1986 in Clifton, in der S\u00fcdostecke Idahos, geboren, in weiter, leerer Landschaft, knappe drei Fahrtstunden n\u00f6rdlich Provo\/Utah, wo sich die Brigham Young University (BYU), die Mormonen-Universit\u00e4t, befindet. Da die Arbeitskraft der Kinder unbarmherzig auf dem v\u00e4terlichen Schrottplatz, beim Scheunenbau und, in Taras Fall, auch beim Kr\u00e4utermixen der Mutter, ausgebeutet wird, und dazu der Vater den teuflischen Einfluss der \u201eIlluminaten\u201c in der Welt drau\u00dfen f\u00fcrchtet, betritt Tara erstmals im Alter von 17 Jahren eine Schulklasse.<\/p>\n

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Die Idylle tr\u00fcbt \u2013 L\u00e4ndliches Idaho<\/p><\/div>\n

Von da an ist es ein st\u00e4ndiges Auf und Ab f\u00fcr Tara, ein best\u00e4ndiger Kampf zwischen Bildung und Abnabelung einerseits und den Familienbanden, Verpflichtungen und der Religion andererseits. Bildung hatte in dieser Familie vormals kaum eine Rolle gespielt, das Einzige was z\u00e4hlte, war Lesen zu k\u00f6nnen \u2013 \u201eder andere Mist ist blo\u00df Gehirnw\u00e4sche\u201c<\/strong>. Tara war, streng genommen, nicht einmal \u201ehome-schooled\u201c, d. h. zu Hause unterrichtet worden, wie es die Aufnahmebedingungen an die BYU vorsahen. Die Versuche der Mutter, die Kinder daheim zu f\u00f6rdern, waren eher halbherzig und dazu vom Vater nicht gern gesehen. Um mit Tara zu sprechen: Das Klassenzimmer war ihr Schrotthaufen. Ihre Lehrb\u00fccher Metallplatten (und heilige B\u00fccher).<\/p>\n

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Brigham Young University (BYU), die Mormonen-Universit\u00e4t<\/p><\/div>\n

Umso schwerer war es f\u00fcr Westover, lediglich ermutigt durch ihren Bruder Tyler, aber \u00fcber wenige Grundkenntnisse verf\u00fcgend, den Zugangstest zum College zu absolvieren. Sie muss sich zun\u00e4chst eine Geburtsurkunde beschaffen \u2013 dabei fand sie heraus, dass ihr genauer Geburtstag nicht bekannt ist. \"\"<\/a><\/strong>An BYU aufgenommen, erlebt sie eine Art Kulturschock als sie auf mormonische Zimmergenossinnen trifft, die weitaus liberaler und freiz\u00fcgiger aufgewachsen sind als sie selbst. Sie entwickelt sich St\u00fcck f\u00fcr St\u00fcck von der unbedarften Sch\u00fclerin, die im Kunstunterricht fragt, was Holocaust sei und keine Ahnung \u00fcber Civil Rights oder die sinnvolle Nutzung von Lehrb\u00fcchern hat<\/strong>, zur wissbegierigen Studentin. Sie bei\u00dft sich durch im Unterricht, erlebt immer wieder R\u00fcckschl\u00e4ge, wird von Versagens\u00e4ngsten (und finanziellen N\u00f6ten) gepeinigt, sie arbeitet immer noch h\u00e4rter und akzeptiert nach langer Weigerung Beihilfe und sp\u00e4ter ein an BYU Aufsehen erregendes Stipendium an der altehrw\u00fcrdigen englischen University Cambridge.<\/p>\n

Von Zweifeln und K\u00e4mpfen<\/h1>\n
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Statur Brigham Young am Temple Square<\/p><\/div>\n

Privat kapselt sie sich ein, kehrt immer wieder in das Elend zu Hause zur\u00fcck, und verheimlicht selbst guten Freunden (die sie dann deswegen oft auch verliert) lange Zeit ihre Vergangenheit, ihre enge Bindung zu Heimat und Familie, spricht nicht \u00fcber Zw\u00e4nge und Gewalt. Tara k\u00e4mpft allein gegen den famili\u00e4ren Druck, gegen ihren eigenen Eigensinn und gegen ihren Wunsch, unbefangen wie die Anderen zu sein.<\/strong> Ihr einziger Vertrauter ist das Tagebuch, das sie, um ihre Erinnerungen zu \u00fcberpr\u00fcfen, immer wieder zu Rate zieht.
\nEs dauert, bis sie einen Platz in der \u201eneuen Welt\u201c gefunden hat. Sie geht auf Reisen, besucht Rom und f\u00fcgt sich allm\u00e4hlich in die Gesellschaft ein. Erst am Ende, nach Intrigen, die Mutter und Schwester gegen sie schmieden, als sie versucht die Familie mit dem Verhalten von Shawn zu konfrontieren, und nach einem \u201eSegnungsversuch\u201c des Vaters bei einem Besuch w\u00e4hrend ihres Gastsemesters in Harvard, der sie von der Macht des B\u00f6sen befreien soll, bricht sie mit ihrem bisherigen Leben und der Familie. Der Kampf zweier Welten endet in einem schmerzhaften Abnabelungsprozess.<\/p>\n

Deb\u00fctroman, der f\u00fcr Furore sorgt<\/h1>\n

Westover lebt heute in Gro\u00dfbritannien. 2008 erwarb sie den Bachelor of Arts an der BYU und bekam ein Stipendium f\u00fcrs Studium am Trinity College im britischen Cambridge, wo sie 2009 mit einem Master of Philosophy abschlie\u00dft.<\/p>\n

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Der Mormonentempel in Salt Lake City bei Nacht<\/p><\/div>\n

Dank hoher Wertsch\u00e4tzung ihrer Arbeit und F\u00f6rderung durch ihre Professoren promovierte sie 2014, nach einem Gastsemester an der Harvard University in den USA, im britischen Cambridge in Geschichte. \u201eEducated\u201c \u2013 im Februar 2018 in Englisch erschienen, als \u201eBefreit\u201c im September 2018 bei Kiepenheuer & Witsch in K\u00f6ln auf Deutsch, ist ihr erstes Buch.
\nDeborah Feldmans<\/strong> (ebenfalls 1986 geboren) Deb\u00fctroman \u201eUnorthodox<\/strong>\u201c, erschien 2016 (s. Beitrag<\/a> vom August 2016) und ist in vielen Belangen vergleichbar und doch ein ganz anderes, ebenso wegweisendes Erinnerungsbuch an eine \u00e4hnlich dramatische Selbstbefreiung der Deborah Feldman aus einer ultraorthodox-chassidischen Gemeinde in Williamsburg\/New York.<\/p>\n

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Imposant und einsch\u00fcchternd \u2013 Der Tempel der Mormonen<\/p><\/div>\n

Tara Westovers Eltern, LaRee und Val, haben die Ausf\u00fchrungen und Anschuldigungen der Tochter als b\u00f6se Verleumdung zur\u00fcckgewiesen und pr\u00e4sentieren sich auch heute noch, z. B. die Mutter auf Facebook, als heile, ganz normale Familie. Auch die Geschwister haben sich mit Ausnahme zweier Br\u00fcder von Tara distanziert. Die Familie betreibt heute unter dem Namen \u201eButterfly Express\u201c \u2013 auch im Internet \u2013, einen profitablen Handel mit Heil\u00f6len und Tinkturen. Als Firmengr\u00fcnderinnen werden LaRee Westover (die Mutter) und Tochter \u201eValaree Sharp\u201c genannt \u2013 Val hei\u00dft der Vater, LaRee die Mutter …? \u2013, die auf dem Foto verbl\u00fcffende \u00c4hnlichkeit mit Lara hat. Den Schrottplatz gibt es, zumindest auf Google Maps, auch immer noch.
\nDabei handelte es sich bei Tara Westover um keine Rebellion, sondern um einen langen, schmerzhaften Losl\u00f6sungsprozess von Heimat, Herkunft und Familie<\/strong> und wohl auch ein bisschen von der Religion, der einhergeht mit einem Gef\u00fchl des Verlustes und der Verlassenheit. Sie spricht nie schlecht \u00fcber die Latter-day Saints, wie die Mormonen korrekt hei\u00dfen, aber sie kritisiert Polygamie und andere strikte Regeln, bricht mit Speise- und Kleidungsvorschriften und Verboten wie \u00c4rzte zu konsultieren. In erster Linie geht es aber nicht um die Kritik an der Religion, sondern um Kritik an dem famili\u00e4ren Schreckensregime unter einem dominanten Vater \u2013 und um Bildung.<\/p>\n

INFORMATION<\/strong>
\n\"\"<\/a>Tara Westover, Befreit. Wie Bildung mir die Welt erschloss.<\/strong>
\nVerlag Kiepenheuer & Witsch K\u00f6ln, www.kiwi-verlag.de<\/a>, aus dem amerikanischen Englisch von Eike Sch\u00f6nfeld, ISBN: 978-3-462-05012-7, 2018, 448 Seiten, gebunden mit SU, 23 \u20ac.<\/div>\n

\u00a9 Text: Dr. M. Brinke \u2013 Dr. P. Kr\u00e4nzle
\nFotos: \u00a9 M. Brinke mit Ausnahme Buchcover (\u00a9 KiWi Verlag) und Portr\u00e4t der Autorin (\u00a9 Verlag\/Paul Stuart).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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